Reisima

Pühade tantsude ja taneka initsiatsiooniriituse rituaalide hulgas

Pin
Send
Share
Send


Kui inimene usub, et ta on näinud paljusid rahvaid ja kultuure kogu maailmas, ning arvab, et miski ei suuda teda suuresti üllatada, näitab reaalsus teile taas, et te pole midagi muud kui vaene võhik ja et see, mida Benini päev meile täna tõi, saatis Koostisosad ei elanud kunagi. Taneka riik, see müütiline ja aastatuhandete pikkune Aafrika esindatud raamatutes ja kinos, viib see meid Copargo ümbrusesse justkui ajarännakule. Taneka hoiab endiselt elus seda puust torukultuuri, ahvi- või kitsenaha kanga ja esivanemate eliksiiri, kuid ennekõike neid liturgiaid nagu algatustseremoonia see juhtub ainult iga 10 aasta tagant, kui oleme suutnud osalege TÄIELIKULT üksinda oma pühade rituaalide ja maagiliste tantsude, mõistatuslike šamaanide ja ekstravagantsete sõnumitoojatega ... ja kuni kuninga vastuvõtmiseni.


Samuti on üllatav näha, kuidas kontekstuaalsel reisil Benini voodoo- ja orjalaevade sadamate maailmas võib peateel kaotatud kõrvaltee viia teid tõelise mikromaailma, kus pääseb väga vähestele.

Taneka, üks põnevamaid Benini külasid

Ärkame Du Lulaci motellis innukalt ja "palju energiat" (energiat, loeme irooniaga). Selles motellis magamine on midagi nagu vene rulett mängimine, sest elekter tuleb ja läheb juhuslikult öösel alla. Ja sa ütled, ja mis muud on vahet, kui lähed magama? Noh, see on detail, millel poleks suuremat tähtsust, kui mitte, sest kliimaseade sõltub sellest tarnest ja ... ahem ... kuidas öelda? Kas te kujutate ette, et proovime magada kahe voodiga käsitsi valmistatud ahjus 50 kraadi juures, kus pidime lihtsalt edasi-tagasi minema ja "kana oli valmis"? Haha, ilmselt peate seda alati võtma huumori ja kontekstiga, milles me oleme Aafrika väljaspool turismimarsruute. Ja lahendus, kuidas duši all igaks juhuks kinni jääda? Ütleme nii, et bensiini lahendust on lihtsustatud: teil on võimalus duši all käia kuuma ... või kuuma veega. Ja meil on veel üks öö! kuna päeva marsruut viib meid ümber Copargo piirkonna ...

Pärast hommikusööki asusime kursusele linna, mida me eile õhtul nägime juba viimaste valgustundidega. Taneka, nagu ka Ganvie etnilise rühmituse Tofí puhul, algas orjana põgenemise tõttu rahvana. See linn on sündinudsegu erinevatest rahvustest, mis kolisid Atakora mägede nõlvadesse, mägine formatsioon, mis eraldab Benini ja Togot, kuna see on hea strateegiline punkt oma vaenlaste kaitsmiseks ja kaitsmiseks. Nüüd on selle ulatus laienenud kaugemale Taneka Beri päritolust, mida proovime näha kogu päeva jooksul.



Me hakkame mõistma, miks Loana reisimine Arvasin, et nii oluline on siia kõigepealt tulla, isegi kogu selle marsruudi improviseerimise ja katkestamise hinnaga, mille mõlemad pooled algselt kokku leppisid ja kujundasid. Tema Kõige noorema initsiatsiooniriitus, mis toimub iga 10 aasta järel, järgneb selle näitustele ja on tänapäeval oluline. Mida me ei kujutanud ette, on see, et Euloge võtab meid kinni enne kuningat ennast, et ta austaks meid ja oleks kogu päeva jooksul teretulnud kuigi mõni õhku lask, mis jätab tohutu padruni maapinnale, paneb "kartulile" paarsada klahvivajutust ja "tahavad ära joosta".




Ei ole vaja rõhutada, et oleme mitme ruutkilomeetri kohta ainsad "blanquitod". Viimastes reis Sudaani kus mul olid sarnased aistingud, siis arheoloogiliste väljakaevamistega kohtasite seda rühma ikkagi siin kui jätate Taneka Beri, "midagi külastatumat", kaob te planeedilt.



Uustulnukad metsast, kuningas, naised ja lapsed, kes teevad juustu ... Oleme atraktsioon ja mitte nemad, kuid tunne on uudishimu ja hea õhustiku poolt, mitte kunagi pingeline. See peaks olema absurdne mainida, kuid Aafrikast rääkides on eelarvamused kõige tundmatumates riikides piiramatud ning religioonidest kaugemal asuvad inimesed on võim ja poliitika alati imelised.




Siit leidsid nad segu etnilised rühmad, kes õppisid probleemideta koos elama ja koos eksisteerima, isegi tänapäeva religioonides, kus mošeed ja kirikud on kõigest 20 meetri kaugusel, ja see lõi linna, kus on rikas kultuur, traditsioonid ja riitused. Tanekast (mis tähendab uhket ja vaprat sõdalast) sai põnev Benini linn ja ta jagab muu hulgas linnaelanike iseloomulikku riietumisviisi: mütsi, toru ja kanganahka.



Et esile tõsta midagi, mis neid ühendab, ja midagi, mis neid eristab, võiksime mainida näiteks looduse kultust, mida nad jagavad kõigi seal elavate etniliste rühmade vahel, ja skarifikatsioone, mis eristavad neid kõiki ja mis laiendame allpool.


viiskümmend viiskümmend teooriat Just see võib kõige paremini selgitada religioonitavasid kogu Beninis, olgu see Voodoo mõjupiirkond või nendes kohtades, kus on kristlasi ja moslemeid. See kontseptsioon ulatub nii kaugele, et öeldakse, et kõigil, kes harjutavad ükskõik mida, on alati veel 50% sujuv animist.

Taneka algatustseremoonia maagiliste tantsude ja pühade rituaalide hulgas

Euloge saab teada, et tantsud ja tantsud on alanud lähedalasuvas kohas ja me liigume sinna autosse. A šamaan oma lohukoti, identiteedikleidi ja kaaslasega (kuna ta on üsna pime) tervitavad nad meid ja tervitavad meid.




Kui stseen on juba võetud vanast seiklusfilmist, siis äkki Üks tema käskjalakäijatest, kelle "sealanna soeng" ilmub See ei jää märkamatuks.



Meie "juhataja" püüab meile selgitada, mis toimub, ehkki puhkuse tõlgendamine on keeruline. Tundub, et sõnumitooja on selles initsiatsioontseremoonias oma silmaga ja saabumisel on tal hetk lõõgastuda. Ta võtab välja oma toru ja paratamatult peame paluma fotot, mille ta lahkelt vastu võtab. Jah, kui mujal paelub meie eesmärke maastik või elusloodus, siin on nad meie jaoks erilised ja kordumatud inimesed. Mida ma ütleksin kellelegi, kes minult fotot palus? Noh, Veneetsias olime juba jaapanlaste ja väikese Oliviaga. See on keeruline dihhotoomia lahti haakimine ja minu puhul olen pannud oma punase joone pisikestele peale, kui nad pole mõne loo kontekstis.




Olen üllatunud, et leian teavet juhenditest, mida Hispaania keeles Petit Futé Benin eriti ja vaata, et nad läbivad selle territooriumi vaid mõne joonega. See paneb mind ümber mõtlema, kui privilegeeritud me oleme kui keeruline on sellist riiki tasuta tundma õppida, kui Benini pole tegelikult olemas isegi inimeste endi jaoks. Nende jaoks on see abstraktne liidu kontseptsioon, mis ei häiri selle kultuuri, selle laiendamist ega kõige esivanemate liturgiaid



Sele sele! Vaata! Siinsed naised valmistuvad suunduma põhilinna, kus puhkus algab ja näidake uhkusega igas peres ohverdatud suurima zebu sarve.




Praegu pole me veel teadlikud sellest, mida elame. Oleme Aafrikas, mis meie arvates on kadunud ning on endiselt elus ja kohal nagu see, mida meie ette kujutasime sajandeid tagasi, animistlike preestrite ja seletamatute riituste korral. Ja Euloge soovitab neid järgida 3 km maanteel, mille temperatuur on alla 40 kraadi. Võib-olla pole see "nende blanquitode" jaoks ideaalne, eks? Kas sa arvad, et me võtame neid paremalt vastu teiselt poolt? Euloge kortsutab. "Blanquitos"…



Kümned inimesed, kes tulevad läbi püha metsa, loovad keskkonna, mis on samas põnev.



Pikk teekond kulmineerub küngas, mida nägime eile õhtul niinimetatud Yakamaou asunduses, mägiküladest välja. Selle maa kogunemise ümber on rahvahulk rahvahulk, millel pole meile mõtet, kuid kus tippu jõudmiseks on omamoodi võistlus, on ka omamoodi piitsaga inimesi, kes kontrollivad, et ainult üks iga kord




Eespool esitab igaüks oma show. Ühed tantsivad, teised lihtsalt klassiga poosi. Igal juhul on ilm pidulik.



Igal ajal, arvestades meie üles näidatud huvi, nad kutsuvad meid inimestest kaugemale minema paremate fotode ja videote tegemiseks. Siin oleme teie külalised ja nad on selle üle uhked.




Ärge unustage, et kogu see noorimate initsiatsioonirituaal, nagu me eile ütlesime, sai alguse 10 aastat tagasi maetud hirssiõlle kannu otsimisest või tchoutou otsimisest, mis viidi läbi esmaspäeval, kui nad naasis lähedalasuvatest pühadest metsadest. Atmosfääri on raske seletada ja peate seda elama ... Ja mitte ainult siin, vaid täies ulatuses.



mass inimesi mobiliseerub sajakonna aasta puude all. Rituaal jätkub. Tantsud saabuvad ja kuningas on neis kohal.




Naiste roll on tänapäeval abikaasaga kaasas käia, kuid olge traditsioonilises küsimuses ettevaatlik, keegi ei eksi. Siin naisel on palju kaalu erinevalt teistest kultuuridest ja kannab perekonnas lauluhäält.



Peate lihtsalt teadma Euroopa okupatsiooni vastu võidelnud naissõdurite armee Dahomey Amazonase sõdalaste ajalugu, et mõista nende tähendust. Kuid see on teine ​​lugu.



On uudishimulik näha, et tantsudes ja rituaalides näitab naine uhkelt fotot koos vana mehega ja sarvede tsebu, mis tal peas on. Tavaliselt tehakse neid ohverdusi kurja või kurjade vaimude eemale peletamiseks, kuid sel juhul on see tseremoonia pakkumine.




Peaaegu ise taipamata oleme hommiku veetnud. Euloge julgustab meid midagi sööma minema ja selleks on meie järgmise sihtkoha lähedal väike Ökomaja, mis võib meid oma eesmärgi nimel teenida.

Taneka Beri, mudamajade linn

Taneka Beri ehk "suurlinn" on tõenäoliselt see põgus peatus, mis tavaliselt tehakse Taneka territooriumil ja seda tänu tänu nähtavus, mille andis 2011. aastal Carlo Scarpa rahvusvaheline auhind, mille eesmärk on alates 1990. aastast reklaamida ja levitada saite, mis on pühendunud maastikuhooldusele ja nende hooldamisele. See on Taneka Koko ehk mägilinnaku kõrval kuulsaim, ehkki neid mägesid on kokku viis, üks neist hüljatud.



Kui keegi mõtleb see idealiseeritud pilt Benini maanteest, see "punakas mustusetee, mis viib taneka maagilisse maailma"(nagu Joan Riera oma raamatus ütleb), on siin tema ikooniline piltja see on umbes 50 meetri kõrgusest tõusva 4-kilomeetrise tee lõpus asuvas Öko Lodge'is, kus lisaks lahedale einele (4000 CFA), millest mäletate pool elu, ootab see lahe Doppel.




Asume mägises süsteemis, mida nimetatakse Atakora massiiviks, mida ületavad mitmed vooluveekogud ja mis suubub Nigeri, Volta ja Ouémé jõkke, viimane, mille vesikond ületab suure osa Beninist. Taneka Beri asub Öömajast mõni meeter edasi. Muide, miks tunnevad Euloge ja noor õpipoiss Gyslain "kuumust"? Küsimus vastamata.



Siin sisse Taneka Beri, elab alaliselt 300 inimest umbes 2–3-meetrise läbimõõduga ümmarguste mudamajadega, millel on kooniline õlgkatus.




Kõik need moodustavad ühise ruumi ümber komplektid, mis muutuvad "naabruskonnale" kõige lähedasemaks ning mida täiendavad muud struktuurid toidu, küünide hoidmiseks ja isegi valitsuse või usulistel eesmärkidel, näiteks kuninga maja või altarid. Ja seal nad on initsiaator ja tema, taneka kõige otsitud tegelane ...



On animistlikud preestrid oma nahast kanga, oma traditsioonilise raffiakübara ja oma pika taneka toruga.




Siin lähedal on müstiline koht, mis see on püha nende jaoks Miks? Sest just siin esivanemad orjusest põgenedes leidsid seal varjupaika, et ellu jääda.

HARJUTATUD BENINI ja TOGO (VOL3) KOHTA: KEELED Beninis

Beninis räägite nagu riigikeel, prantsuse, kuna Benin oli Prantsuse koloonia kuni 1960. aastani. Praegu on prantsuse keele rääkimine eripärane klass, selleks et Benini linnas tööd leida, peate vähemalt prantsuse keelt valdama. Kuid hoolimata sellest, et see on riigi ametlik keel, räägitakse kokku 55 keelt millest 50 on bensiini või rahvuslikud. Enamuskeelte kasutamist saab jagada tsoonideks. Põhjavööndis on enamus keeli bariba ja täideviimine; riigi lõunaosas asuvad fon ja joruba. Fon on 24% elanikkonnast kõige kõnelevam riigikeel või põliselanik kogu riigis.

Tema nimi onVaruni koobas kuigi praegu tabava kuumusega on peaaegu võimatu, et me selleni jõuaksime.

Algatatud riitus ... moodustavad naised!

Euloge soovitab tungivalt minna tagasi alla Copargo piirkonda, kus nad asuvad alustades algatatud tantsudest ja tantsudest. Ja tõepoolest, see on, kuid ... nad on moodustatud nagu naised! (me ei teadnud, kuidas seletust leida)



Siinkohal on oluline teada, et meie ees on inimesed, kes pole üksikud põliselanikud, nagu me eespool ütlesime. Algne elanikkond oli kabelased ja nende ühine rinne vägistajate ja orjade eest kaitsmiseks viis nad ühinema Bariba ja Gourmantchega. Iga partei liikme päritolu on võimalik eristada tänu tema näo kobestamisele, ehkki me ei ole need, kes seda teevad. Nende leidmine kõigi nende hulgast peaks olema piisavalt lihtne ja seepärast liigume juba ilma Euloge'ita, mis peab meid igast kaugusest asuma. "Blanquitos ... "




Rituaal, kus me praegu käime, on taas esireas kutsutud, see on tants, milles samal ajal uued täiskasvanud hoiavad omamoodi fetiši ja küürutavad aeglaselt trummide löömiseleNeid ümbritsevad paljud teised "teisejärgulised näitlejad", kes jooksevad ringi teiste imelike instrumentidega ja karjuvad taevasse. Raske sõnadega edasi anda ...



Kõik need inimesed, kes on täna täispidudel, on suure ulatusega põllumehed ja naasevad oma maad harima vaid sellistel kindlatel kuupäevadel, nagu need on. On ütlematagi selge, et oleme terve päeva tundnud end paremini kui kodus. Noh, okei, mitte kodus, vaid Motel Du Lacis ... kindlasti!



On olemas konkurss, mis tegi kuulsaks nende inimeste pühendumuse ja millest nad võitsid võidukalt. See oli Copargo turu kaitsmine, kuhu Prantsuse projekt tahtis ehitada tee ja selle tavapärasest asukohast lahti võtta.



Öö hakkab silmapiiril ilmuma ja on hea aeg intensiivse päeva lõpetamiseks vaikse õhtusöögiga (6500 CFA) meie "armsas" Motel Du Lacis. Päeva mõnes lauses kokku võtta on keeruline. Kui ma ütlen seda kellelegi täna oli päev, mil tutvustasime end kuninga ja taneka nõia ees või nad vaatavad mind imelikult või saadavad mind psühhiaatrisse. Võimalus sellel osaleda on keeruline privileeg selgitada, kas olete antropoloogiline väljavalitu või mitte, kuid siiski Mulle jääb alles kõigi asjade kontseptsioon, see näide, mille Taneka annab maailmale, kuidas erinevad religioonid ja uskumused elavad rahus, uhked, kellelegi midagi peale surumata ja nende päritolu hüljamata..


Isaac (ja Sele), pärit Djougou (Benin)

PÄEVAKULUD: 10 500 CFA (umbes 15,91 EUR)

Pin
Send
Share
Send